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圖說:極樂寺種子茶人基礎培訓開課,課程中進階班的種子茶人司茶,大眾專心聽老師講解。 圖/佛光山極樂寺提供
圖說:極樂寺種子茶人培訓,學員細細品茶聞香。 圖/佛光山極樂寺提供
圖說:種子茶人司茶的重點戲,是封藏30年的祁門紅茶,當注水出湯,茶香在舌尖上停留的是濃郁的果香風味口感,讓人驚艷。 圖/佛光山極樂寺提供極樂寺種子茶人培訓 古今茶行者以茶載佛道
2020-12-23
佛光山極樂寺12月18日「極樂種子茶人培訓班」開課,第一堂課「古今茶行者」,由薪傳山房吳心美老師授課,帶領25位種子茶人穿越時空,從唐朝、明朝、清朝到現代,認識茶道的由來典故。現場並設有茶席,由3位進階班茶人展現茶藝司茶供眾,享用茶食搭配著悠揚古典琴音,讓首次上課的茶人品茶香,體驗茶禪一味之妙。
住持妙璋法師致詞,感謝吳心美老師以專業知識為茶人們授課,樹立佛光山的品牌,也期許大家未來能以茶載佛道來供養眾生、諸佛菩薩,學有所成用茶來度眾成就弘法的價值。寺院中設茶席能展現佛法生活化,較能融入社區中。
如是法師介紹老師及展出經歷後開始精彩的課程。吳心美首先介紹茶道的由來及飲茶演進,上古神農氏遍嚐百草,以茶來解毒、唐代陸羽的茶經、歷經中唐後的茶餅烹煮、宋朝研磨成茶末的點茶法、明朝的散茶沖泡法沿用至今,亦簡介韓國、日本茶道的玄米茶由來與故事;更以星雲大師的茶禪一味及「喫茶趣」,點出茶與禪的關聯,了解各國茶道的歷史演進外,也認識最基本的茶具及茶席佈置方式。
吳心美並說明「24節氣」在古代的重要性及其影響,至今仍攸關著亞洲日韓各國及漢醫理論。適逢節令「大雪」,建議茶人依照節氣生活來養生,在對的節氣泡對的茶,才能讓客人安住在茶席上;吃當季盛產的食物,一方水土養一方人,跟著節氣生活,才能讓自己生生不息。
「以茶載佛道」,吳心美期許茶人能以茶來跟社區大眾結合,尤其平常配合常住需要,以茶道讓訪客久坐,體會佛光山茶道的別出心裁,為佛光山茶人的核心價值定位傳承。
此次課程打破舊觀念學習,由日前首批培訓進階班的種子茶人如是法師、曹明月、游馥慈司茶;徐小雲介紹茶具、茶食尚宮李梅珍準備茶食,展現學習至今的成果。其中品茶的重點戲,是封藏30年的祁門紅茶,當注水出湯時,茶香在舌尖上停留的是濃郁的果香風味口感,讓茶人驚艷。
國際佛光會中華總會知賓總召集人吳淑貞表示,尋覓多年,終於找到專業的老師學習茶道,特地從台北趕來基隆上課。從精彩的課程中,了解茶的歷史演化典故及各國茶道的專業知識,未來期許能把所學發揮在佛門中,從知賓團隊培養出更多茶人來度眾生。
極樂寺青年書院學員張瑋婕分享,以前很少喝茶,對茶席禮儀也不太了解,日前禪修課程因緣接觸到茶禪一味,被茶禪及茶人司茶的氣質所吸引,在工作之餘,排除萬難報名參加培訓,希望未來能佈置茶席行茶,為大眾服務。
住持妙璋法師致詞,感謝吳心美老師以專業知識為茶人們授課,樹立佛光山的品牌,也期許大家未來能以茶載佛道來供養眾生、諸佛菩薩,學有所成用茶來度眾成就弘法的價值。寺院中設茶席能展現佛法生活化,較能融入社區中。
如是法師介紹老師及展出經歷後開始精彩的課程。吳心美首先介紹茶道的由來及飲茶演進,上古神農氏遍嚐百草,以茶來解毒、唐代陸羽的茶經、歷經中唐後的茶餅烹煮、宋朝研磨成茶末的點茶法、明朝的散茶沖泡法沿用至今,亦簡介韓國、日本茶道的玄米茶由來與故事;更以星雲大師的茶禪一味及「喫茶趣」,點出茶與禪的關聯,了解各國茶道的歷史演進外,也認識最基本的茶具及茶席佈置方式。
吳心美並說明「24節氣」在古代的重要性及其影響,至今仍攸關著亞洲日韓各國及漢醫理論。適逢節令「大雪」,建議茶人依照節氣生活來養生,在對的節氣泡對的茶,才能讓客人安住在茶席上;吃當季盛產的食物,一方水土養一方人,跟著節氣生活,才能讓自己生生不息。
「以茶載佛道」,吳心美期許茶人能以茶來跟社區大眾結合,尤其平常配合常住需要,以茶道讓訪客久坐,體會佛光山茶道的別出心裁,為佛光山茶人的核心價值定位傳承。
此次課程打破舊觀念學習,由日前首批培訓進階班的種子茶人如是法師、曹明月、游馥慈司茶;徐小雲介紹茶具、茶食尚宮李梅珍準備茶食,展現學習至今的成果。其中品茶的重點戲,是封藏30年的祁門紅茶,當注水出湯時,茶香在舌尖上停留的是濃郁的果香風味口感,讓茶人驚艷。
國際佛光會中華總會知賓總召集人吳淑貞表示,尋覓多年,終於找到專業的老師學習茶道,特地從台北趕來基隆上課。從精彩的課程中,了解茶的歷史演化典故及各國茶道的專業知識,未來期許能把所學發揮在佛門中,從知賓團隊培養出更多茶人來度眾生。
極樂寺青年書院學員張瑋婕分享,以前很少喝茶,對茶席禮儀也不太了解,日前禪修課程因緣接觸到茶禪一味,被茶禪及茶人司茶的氣質所吸引,在工作之餘,排除萬難報名參加培訓,希望未來能佈置茶席行茶,為大眾服務。
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